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 　　智者言，智慧意味著利用最佳手段去實(shí)現(xiàn)最佳目的!

　　作為一個(gè)具有社會(huì)屬性的人，無論生活還是工作中我們都不是獨(dú)立的。由于個(gè)人認(rèn)識(shí)事物的范圍以及個(gè)人能力的不足會(huì)使我們掌握的知識(shí)或技能有限，如何才能將這種技能放大化?我相信分享是一個(gè)很好的方法。

　　與別人分享自己的所學(xué)別人也會(huì)相應(yīng)的向你分享自己的東西，這樣就能達(dá)到互利共贏的局面。比如在我做發(fā)外鏈的工作當(dāng)中，個(gè)人擁有的平臺(tái)是有限的，而且也沒有更多的時(shí)間去浪費(fèi)在找平臺(tái)資源上面，那么，與別人分享自己有限的資源以及工作方法等，同樣會(huì)豐富自己的資源，使?jié)M足自身要求、熟練工作技能之余更能升華自己的內(nèi)在的人格，培養(yǎng)樂于奉獻(xiàn)和主動(dòng)進(jìn)取的精神!

　　——小王

　　卓越事業(yè)的更高級(jí)的愿望(靈魂)。

　　一種新的哲學(xué)，一種新的生活方式，得來不會(huì)沒有代價(jià)。它必然要求昂貴的代價(jià)，只有那些有耐心又作出極大努力的人才會(huì)獲得。——費(fèi)奧多·陀思妥耶夫斯基

　　良知教導(dǎo)我們說，目的和手段是不可分的。目的實(shí)際上預(yù)先存在于手段之中。伊曼紐爾·康德也告訴我們，用于實(shí)現(xiàn)目的的手段與目的同樣重要。而馬基雅維利教導(dǎo)我們的是其反面：只要目的合理，用什么樣的手段都是合理的。

　　請(qǐng)思考下面七件會(huì)摧毀我們的事情。如果你仔細(xì)研究它們，你會(huì)看到怎樣利用無原則的或卑劣的手段來實(shí)現(xiàn)某個(gè)目的：

　　不勞而獲的財(cái)富

　　缺乏良知的歡樂

　　沒有品味的知識(shí)

　　缺乏道德的商業(yè)

　　不人道的科學(xué)

　　沒有犧牲的崇拜

　　無原則的政治

　　這些值得贊美的目的竟然能利用錯(cuò)誤的手段來實(shí)現(xiàn)，是否挺有趣的?但如果你利用錯(cuò)誤的手段達(dá)成令人羨慕的目的，這個(gè)目的最終會(huì)在你的手上變?yōu)閴m土。在業(yè)務(wù)往來中，你知道誰誠(chéng)實(shí)，誰信守承諾;你也知道誰有意欺騙，誰撒謊搞兩面派。即使你與那些不誠(chéng)實(shí)的人簽訂了合法的合同，你是否相信他們能執(zhí)行合同、信守諾言?

　　良知不斷告訴我們目的和手段的價(jià)值以及他們是不可分的。然而利己主義卻證明手段之合理，它不知道高尚的目的不可能通過卑劣的手段來實(shí)現(xiàn)。表面看來似乎你能，但總會(huì)發(fā)生出乎意料的后果，最終摧毀了已達(dá)到的目的。例如，你能對(duì)孩子們吼叫迫使他們清理自己的房間，但如果你的目的僅僅是清理房間，那么你也只能達(dá)到這個(gè)有限的目的。我敢保證，不僅這個(gè)手段損害了你們的關(guān)系，而且只要你離開幾天，房間又會(huì)變得亂七八糟。

　　智慧意味著利用最佳手段去實(shí)現(xiàn)最佳目的。

　　——弗朗西斯·霍金斯